El otro día fui a ver la nueva de Tarantino, Kill Bill, y he de reconocer que me sorprendió gratamente… que leches… ¡me encantó!.
A su favor, el ritmo, la estética, la música, el manga, la Thurman, las artes marciales, el humor, las paranoias de Tarantino…
El único pero que le pondría es que tiene demasiada sangre… así que no lleven a sus hijos.
Con esta pelí pasará que o te encanta o no te gusta nada… en fin, es de Tarantino.
Ayer estuve en el cine viendo Gothika.
En general la película me gustó, pero no hay que exigirle mucho. Es la típica película de sustos con una estética y una fotografía muy buenas.
Una buena actuación de sus actores, sobre todo de Halle Berry, en contraposición con lo predecible de su argumento.
En definitiva, para pasar un rato agradable entre susto y susto, sin demasiadas pretensiones.
La representación que hizo Mel Gibson de las últimas 12 horas de la vida de Jesucristo en su película «La pasión de Cristo» ha sido aclamada por algunos creyentes como la verdad del Evangelio, pero algunos eruditos se quejan de que tiene errores históricos.
Sus quejas van desde inexactitudes relacionadas con el estilo del peinado y la ropa hasta la falta de contexto evangélico en el filme que ha desatado furia entre grupos judíos que temen que su descripción de la crucifixión desate violencia antisemita, informa Reuters.
Gibson, quien ha negado que el filme sea antisemita, dijo que consultó con eruditos, teólogos, sacerdotes y autores espirituales antes de redactar el guión de la película, con la intención de mostrar la agonía de Jesús durante la crucifixión lo más realista posible.
Muchos cristianos ven este filme como algo que los acerca más a su religión. El pastor evangélico Billy Graham llamó a la película «una vida de sermones en una película».
Gibson, un católico tradicionalista que financió de su propio bolsillo los 25 millones de dólares que costó la película, se empeñó tanto en hacerla parecer auténtica que hizo que sus personajes hablaran latín y arameo.
Los expertos dicen que éste fue su primer error, ya que el griego era la lengua hablada en Jerusalén durante el tiempo de Jesús, junto con el arameo y algo de hebreo hablado por los judíos.
«¡Jesús habla con (Poncio) Pilatos y Pilatos con Jesús en latín!», exclamó John Dominic Crossan, un profesor de estudios religiosos en la Universidad De Paul de Chicago, dedicada a estudios católico-romanos. «Tendría que haber sido griego», dijo.
El latín se reservaba para los decretos oficiales o era utilizado por la elite. La mayoría de los centuriones romanos en Tierra Santa hablaban más griego que latín, dijeron historiadores y arqueólogos.
Pero los expertos dijeron que los errores no terminan con el uso de la lengua incorrecta. Según Crossan, quien habla latín, esta lengua fue tan mal pronunciada en la película que resulta casi incomprensible.
El filme «caracteriza a Jesús con el cabello largo (…), Jesús no tenía el pelo largo», dijo el antropólogo físico Joe Zias, quien ha estudiado centenares de esqueletos encontrados en excavaciones arqueológicas en Jerusalén. «Los hombres judíos de la antigüedad no tenían cabello largo».
«Los textos judíos ridiculizaban el pelo largo como algo romano o griego», dijo Lorenzo Schiffman, de la Universidad de Nueva York.
La representación de la crucifixión fue la parte del filme más llena de errores para Zias, quien estudió el esqueleto de un hombre judío crucificado de la época de Jesús, los únicos restos encontrados de una víctima crucificada en la antigüedad.
Zias dijo que Jesús no habría llevado toda la cruz a la crucifixión ya que las vigas verticales fueron mantenidas permanentemente en su lugar por los siempre eficientes romanos. «Nadie tiene la capacidad física para llevar tal cosa (una cruz entera), Pesa cerca de 150 kilos», dijo Zias. «El (Jesús) llevó como máximo la viga transversal».
Tampoco habría llevado un taparrabos en la crucifixión, como lo hizo el actor James Caviezel que interpretó a Jesús en la película. «La crucifixión era una forma de ‘terror de Estado’. Humillaban a la víctima crucificada. Todos estaban desnudos. Hombres, mujeres y niños», dijo Zias.
Jesús, agregó, debió haber sido atado o clavado a la cruz por las muñecas, y no por las manos como se muestra en el filme. «No se puede crucificar a una persona por las manos, porque allí no hay nada más que piel y músculos. Se rasgaría». Para deshacerse de las críticas por las imprecisiones, Gibson ha dicho que recibió opiniones contradictorias entre los expertos que consultó. «Ya que los expertos se contradicen, tuve que echar mano de mis propios recursos para pesar los distintos argumentos y decidir por mí», dijo Gibson en una entrevista.
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Es normal que hagan películas de este tipo con la ola de puritanismo que se está adueñando de EE UU. Un puritanismo con doble moral, que condena pechos desnudos y alaba ejecuciones en la silla eléctrica y guerras encubiertas para adueñarse de la mayor parte del petróleo mundial. En definitiva, cuanto más conozco a los norteamericanos, más quiero a mi perro…
Con la presencia de toda la flor y nata de Hollywood, la 76 ceremonia de los Oscars quedó inaugurada este domingo a las 17:30 hora local (02:30 hora española) en el Teatro Kodak, en pleno centro de Los Angeles. La triunfadora fue «El Retorno del Rey», de Peter Jackson, que se alzó con 11 premios.
El Retorno del Rey ha sido la vencedora de la 76 edición de los Oscars, ya que ha obtenido, nada más y nada menos, 11 Oscars, es decir, todos los premios a los que optaba. Iguala así el récord de Ben-Hur y Titanic.
Por su parte, Mystic River ha logrado dos estatuillas, ambas para su pareja de actores, Sean Penn, por fin coronado en Hollywood, y Tim Robbins.
Para los amantes de la excelente Lost In Translation, la Academia de Hollywood ha querido reconocer el gran trabajo que Sofia Coppola ha realizado, y se ha llevado el Oscar al mejor guión original.
En las principales categorías de actuación, Charlize Theron ganó como mejor actriz por su papel de la asesina en serie Aileen Wuornos, una prostituta de carreteras que ejecutaba a sus clientes en «Monster», y Sean Penn fue elegido mejor actor por su papel en «Mystic River», como un ex delincuente que vuelve a las actividades al margen de la ley para vengarse por el asesinato de su hija.
Entretanto, Tim Robbins ganó el Oscar al mejor actor de reparto por su actuación como un sospechoso de homicidio con problemas emocionales en «Mystic River», mientras que Renee Zellweger se llevó el galardón a la mejor actriz de reparto como una dura mujer confederada en «Cold Mountain».
Después de que las dos primeras entregas de «Lord of the Rings» no lograran triunfar en las principales categorías, «Return of the King» arrasó en las 11 categorías para las que estaba nominada. Así empató el récord de 11 estatuillas de «Titanic» y «Ben-Hur» y se convirtió en el tercer filme que conquista todas las categorías en las que estaba postulado, después de «Gigi» y «The Last Emperor», ambos con nueve de nueve.
La última parte de la trilogía fantástica de J.R.R. Tolkien, acerca de la épica batalla por controlar la Tierra Media entre hobbits, humanos, magos y sanguinarios orcos, ganó el Oscar a la mejor película, dirección, vestuario, dirección artística, efectos especiales, sonido, partitura original, canción, maquillaje, guión adaptado y edición.
De IBLNEWS.
Está claro que han querido premiar a la trilogía en su conjunto y no sólo a esta última película.
Ayer estuve en el cine viendo 21 Gramos. La película me gustó aunque me esperaba más. Quizá abusa demasiado con el tema de la fatalidad y me pareció un poco lenta. Los actores muy bien.
Para los que quieran saber de que va, os dejo con su ficha:
Año 2003, Nacionalidad USA, Estreno 30-01-2004, Género Drama, Duración 125 m.
T. original 21 grams
Director Alejandro González Iñárritu
Intérpretes Sean Penn (Paul Rivers)
Naomi Watts (Cristina Peck)
Benicio del Toro (Jack Jordan)
Charlotte Gainsbourg (Mary Rivers)
Melissa Leo (Marianne Jordan)
Guión Guillermo Arriaga
Alejandro González Iñárritu
Fotografía Rodrigo Prieto
Música Gustavo Santaolalla
Montaje Stephen Mirrione
Sinopsis
El profesor universitario Paul Rivers y su esposa Mary ven cómo su relación se balancea entre la vida y la muerte. El está mortalmente enfermo y espera un transplante de corazón, mientras que ella quiere concebir un hijo suyo por medio de la inseminación artificial. Olvidado su turbulento pasado, Christina Peck tiene una vida familiar llena de esperanza y alegría: tiene a su hermana Claudia, a su marido Michael y a sus dos hijitas. De extracción social mucho más modesta, el ex-convicto y ahora firme creyente Jack Jordan y su mujer Marianne luchan por sacar adelante a sus dos hijos. Un trágico accidente hace que las vidas de estas tres parejas entren en una misma órbita y obliga a Paul a afrontar su mortalidad, pone a prueba la fe de Jack, y hace que Cristina se mueva para arreglar su presente y quizá su futuro. El equilibrio espiritual de cada uno de ellos puede resultar muy costoso para los demás. Pero ninguno de ellos pierde la voluntad de vivir y el instinto de apoyarse en otra persona.
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